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符号学研究
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今日论文分享：《截屏何以被“信以为真”:一个传播符号学的考察》
文：李玮刘兴澳
一学框架+逻辑（⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️）
本文从传播符号学理论视野切入，将截屏的“本真性”看作“文本”“语境”与“解释者”三者互动作用的产物。首先，文本维度可显见的媒介技术和符号框架，分别以物质隐喻和视觉转喻的方式，使截屏被“感知为真”;其次，语境维度可感知的伴随文本和场合语境，通过互文指涉和语义框定，使截屏被“衍义为真”;最后，解释者维度可调用的个体成长经历和社群文化身份，通过经验接合和情感引导，使截屏被“认同为真”。
二学观点（⭐️⭐️⭐️⭐️）
【截屏文本】文本依托的媒介技术生成了物质隐喻，文本内部的符号框架构成了视觉转喻，它们在“文本”维度形成一种“真”的感觉。鉴于媒介技术和符号框架在视觉上是可显见的，它们共同在接收者的视知觉层面召唤着对“截屏为真”的解释，即“感知为真”。
【接收语境】伴随文本在“文本间”促成了意义的互文生产，场合语境在“文本外”框定了语义边界，共同锚定了对“截屏为真”的解释。这种“真”并非文本表意的直接结果，而是源于解释行为落入的新语境所引发的衍义实践，即“衍义为真”。
【解释者】文本落入特定语境后，文本表意与接收释义具有极强的浮动性和不确定性，语境会越过文本主导其释义过程。若解释者无法意识到这一点，便会越发脱离文本，由语境裹挟向前展开意义实践。
三加自我思考（⭐️⭐️⭐️）
谈谈你对截屏传播的看法？
答题语料积累+案例（⭐️⭐️⭐️）
文本和语境作为元语言，暗示了接收者的解释方向，但最终的解释是否服从它们，还在于接收者的经验。譬如，面对网传“西安中考回流生”的截图，非考生家长并不必然将其视作为真，而考生家长却深信不疑，还将非考生家长的劝阻看作“风凉话”，原因在于前者缺少“孩子中考”这一经验，而后者恰好具备这一条件。
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